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大多數旅客到了帕坦(Patan)，僅僅參觀杜兒巴廣場(Durbar Square)和黃金寺（Hiranyavarna Mahavihar，俗稱Golden Temple），但我卻很愛往北走，不需地圖，因為高聳的屋頂就是最好的指標。
昆貝許瓦神廟(Kumbheshwar Mandir)建於1392年，是帕坦現存最古老的神廟，5層屋頂是它外觀上的最大特色，它和巴克塔布的尼亞塔波拉神廟(Nyatapola Mandir)為谷地唯二的獨立五重檐神廟。
昆貝許瓦的建廟由來，與果塞昆達聖湖(Gosainkunda)有著緊密關聯。Gosainkunda位於海拔約4380公尺處，是印度教神話中濕婆與帕爾瓦蒂(Parvati)的居所，許多印度教徒畢生的想望就是能前來朝聖。
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尼泊爾採用維克拉姆曆(Vikram Samvat)，為一種陰陽曆，對應公曆大約是每年4月中開始新的一年。尼泊爾2080年相當於公曆2023年4月14日至2024年4月12日，這一年的重要節日整理製表如下；如想進一步了解該節日特色，請參考備註。
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在尼泊爾語中，「Ghode」是「馬」、「Jatra」是「遊行」。每年尼瓦曆第5個月——Chilla月（通常為公曆三、四月）的新月日，加德滿都市中心的Tundikhel彷彿成了馬兒奔跑競技的會場。
在尼瓦曆第5個月——Chilla月（通常為公曆三、四月）的滿月後第14天，加德滿都的尼瓦族人們歡欣地迎接著為期3日的Pahan Chahre節日到來。
「Pahan (पाहां)」是「客人」，「Chahre (चह्रे)」指的是「第14天」。「Pahan Chahre」也稱作「Pasa Chahre」，其中「Pasa (पासा)」意為「朋友」。不論是Pahan Chahre或Pasa Chahre，都是邀請朋友前來作客飽餐一頓的歡樂節日。
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時序入秋，最令尼泊爾人們期待的就是兩大節日——達善節(Dashain)和燈節(Tihar)。說起燈節，大多人會聯想到印度的排燈節(Diwali)，然而，尼泊爾的Tihar可是有著印度Diwali所沒有的獨特習俗呢！
成千上萬的人們將原本就不寬敞的古城街道擠得水泄不通。人群追逐著牛隻，隨著牛隻的疾行、衝撞而發出歡呼、驚叫……。這，不是西班牙的奔牛節，而是尼泊爾巴克塔布(Bhaktapur)的Khame Jatra。
達善節(Dashain)與莫赫尼節(Mohni)的第九天稱為Maha Nawami / Syaakutyaaku。傳說杜爾噶女神(Durga)在這一夜戰勝牛身魔王摩醯濕(Mahishasura)，因此人們在這一天紛紛向女神廟獻上牛羊等動物，以血祭表達對女神的感念與崇敬。然而，在巴克塔布，居民們以一隻精選、悉心飼養的水牛作為摩醯濕的象徵，將盛大的遊行與祭祀獻給女神。
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時序入秋，接二連三的大型節慶使得尼泊爾洋溢著歡騰多采的氣氛，其中最為人所熟知的，就是達善節(Dashain)。然而，在同一段時間，尼瓦族人歡慶的節日名稱則是「莫赫尼(Mohni/Mohani)」。
活女神庫瑪莉(Kumari)端坐於大型木製壇車(Rath)上，在群眾協力拉牽之下，巡行於市街。在庫瑪莉一年十餘次的外出巡訪中，這是天數最多、路線最長的一個。然而，這可不是因陀羅節唯一的看點，長達8天的節慶其實還包括了禮敬神祇、神像展示、傳統舞蹈表演、祭祀法會、追悼逝者……，是個多元且富含文化特色的大型節慶。
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