
臨時決定了一趟「返鄉」行程。距離前次入境已有3年,而且先前用的是商務簽證;這次和大多旅客同樣是辦理落地觀光簽證,所以也將過程寫下,供大家參考。
Read morea writer, a traveler
去年12月7日,我到了中原大學演講,從我這些年在印度、喀什米爾與尼泊爾的生活經驗,談談各地的語言和文化差異。
會後,有同學來問我「感覺這些地方很多缺點,妳為什麼還要待在那邊?」是啊,從我們的角度來看,有很多文化與習慣對我們來說是很不可思議甚至難以接受的,但那就是缺點嗎?倒不一定,它們就是文化差異罷了!而且,除了那些我至今還難以調適之處,還有更多有趣的、美好的、溫暖的體驗,只是受限於時間,沒能完全說出來。
前幾天,收到助教傳來的學生回饋,感覺大家都對南亞文化產生了興趣,那麼我這次演講的目的就達成了!同學的回饋都寫得好認真,其中還有人寫「大家一直很怕講員被騙!」我看了忍不住大笑,真的很謝謝同學這麼關心我耶,歡迎下次到尼泊爾或喀什米爾找我,就知道我有沒有被騙囉!
約莫3個月前,收到臺北大學語言中心的講座邀約。由於講座聽眾來自大學部各個科系,且絕大部份應該都沒去過尼泊爾,因此訂下了這個演講主題,希望從零刻劃出尼泊爾的輪廓,並深入在地民俗與生活。所以我從尼泊爾的地理環境講起,帶到文化面貌、旅遊特色、節慶以及我在尼泊爾的生活體驗與文化衝擊。
隨著世足開幕,我也明顯感受到生活周遭掀起一股足球熱;在足球運動盛行的尼泊爾,當然也少不了對世足賽的關注。然而,相較於往年的世足賽,今年尼泊爾人對世足除了狂熱,還有些不一樣的情緒。
時序入秋,最令尼泊爾人們期待的就是兩大節日——達善節(Dashain)和燈節(Tihar)。說起燈節,大多人會聯想到印度的排燈節(Diwali),然而,尼泊爾的Tihar可是有著印度Diwali所沒有的獨特習俗呢!
忘了是哪一年開始,尼泊爾各地以「Boutique」為名的旅店接連開設,這現象不禁讓我好奇——尼泊爾人們和我對「Boutique」的定義是一致的嗎?
成千上萬的人們將原本就不寬敞的古城街道擠得水泄不通。人群追逐著牛隻,隨著牛隻的疾行、衝撞而發出歡呼、驚叫……。這,不是西班牙的奔牛節,而是尼泊爾巴克塔布(Bhaktapur)的Khame Jatra。
達善節(Dashain)與莫赫尼節(Mohni)的第九天稱為Maha Nawami / Syaakutyaaku。傳說杜爾噶女神(Durga)在這一夜戰勝牛身魔王摩醯濕(Mahishasura),因此人們在這一天紛紛向女神廟獻上牛羊等動物,以血祭表達對女神的感念與崇敬。然而,在巴克塔布,居民們以一隻精選、悉心飼養的水牛作為摩醯濕的象徵,將盛大的遊行與祭祀獻給女神。
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