求良緣、避疾厄的室羅伐拏節Shrawan Sankranti

Shrawan是禮敬濕婆的月份。(圖為尼泊爾Sanga的濕婆像,By Aalokshishya – Own work, CC BY-SA 4.0


今天(2022.7.17)對應於尼泊爾所採行的維克拉姆曆(Vikram Samvat)是室羅伐拏月(Shrawan)的第一天,人們稱作「Shrawan Sankranti」,其中的「Sankranti」在梵文意指「移轉」,因為這天是太陽從巨蟹進入雙子的日子。(註1)



朝聖敬濕婆

人們認為,室羅伐拏月是禮敬破壞神濕婆(Shiva)的月份。

根據印度教的創世神話,宇宙中心為乳白色的海洋,稱為「乳海(Kshir Sagar)」,善神與惡神共同攪拌乳海,以取得蘊藏於海中的長生不老甘露。然而,在乳海翻騰的過程中,各種生命與寶物一一誕生,卻也使得以身體作為攪繩的巨蛇那伽(Naga)在劇痛中吐出毒汁。為免眾生受毒汁之苦,濕婆吞入毒汁並存放於喉部,祂的喉部因此被毒汁燒灼成藍色,眾神於是為祂戴上新月、澆淋恆河水,以緩解毒汁所造成的不適。

傳說這故事就發生在室羅伐拏月,因此人們在這個月虔心禮敬濕婆,獻上祂所喜愛的牛奶、鮮花、水……,據信可消除人心的「毒」——慾念、貪婪、憤怒等。

泰國曼谷Suvarnabhumi機場內重現攪乳海場景。(CC BY-SA 3.0


也是在這個月,人們肩挑著扁檐,兩端掛著水罐,赤足步行至恆河(或其支流)取水、回到家鄉或前往知名的濕婆神廟,獻予濕婆。由於徒步朝聖過程中,人們總說著「Bol Bam」、吟誦著讚歌(Bhajan),因此也稱為「Bol Bam」或「Kanwar Yatra」朝聖。(註2)

印度的Kanwar Yatra(圖片取自mint



齋戒求良緣

也有另一個故事發生在這個月。

濕婆的第一任妻子薩蒂(Sati)立誓生生世世都要嫁給濕婆並投火明志後,濕婆悲痛地隱居修行。萬年之後,薩蒂已轉世為雪山神女(Parvati),她決意追隨濕婆修行,並於室羅伐拏月進行了為期一個月的齋戒,終於打動濕婆。時至今日,人們認為室羅伐拏月是祈求良緣的神聖月份,女子在掌上施以曼海蒂(Mehndi)彩繪,手腕戴著綠色玻璃手環(Chura)呼應雨季時的大地色彩並象徵豐饒,她們齋戒、祈禱,據信可以覓得良緣;已婚女子還會戴上綠色的珠鍊(pote),祈求丈夫健康長壽。(註3)

在室羅伐拏月的每個週一,各地濕婆神廟擠滿了前來祭禱的信徒;在這個月的每個週二,已婚婦女沐浴、齋戒、祈禱,以求濕婆與雪山神女的庇祐,獲得如象神Ganesh或戰神Kartikeya一樣優秀的子嗣。(註4)

婦女節(Teej)的由來與室羅伐拏節有些許相關,已婚婦女也同樣為丈夫的長壽健康而齋戒祈禱。



祭禱避疾厄

室羅伐拏月不僅是氣候濕熱的雨季,也是農忙的時節,人們經常得腳踏於泥或水中,造成了不少皮膚病,因此,在室羅伐拏月的第一天也是「Luto Falne Din」,「Luto」是「癢」、「Falne」是「丟棄」、「Din」是「日子」。人們在自家庭院施作法會、向主掌皮膚疾病的康達拉克神(Kandarak)祭禱,接著點燃木材,分別丟往屋子的四個方向,口中同時唸誦著「Luto Laija…Luto Laija…」,祈求神明把皮膚病帶走。

這樣的儀式源自尼泊爾西部卡納利(Karnali)省久姆拉(Jumla)地區的喀斯(Khas)民族;然而,不同地區不同民族也有不同的避疾風俗。 


南部平原地區的塔魯(Tharu)族人在這一天進行Guriya Parwa儀式,首先製作一個象徵疾病的人偶,將它帶至村子南端,並以香蕉莖(註5)拍打,以求疾病遠離聚落。至於加德滿都的尼瓦族人則在另一天以Gatha Muga儀式驅趕疾厄(註6)

寫到這裡我才想到,住在尼泊爾的時候,雨季時我總會過敏,尤其是腳,皮膚科醫師說是因為雨季,只要出門就很難避免踩到水。我那時還不知道Luto Falne這個儀式,否則應該試試!


※註

1.Shrawan也稱Saaune,因此「Shrawan Sankranti」也稱「Saaune Sankranti」。

2.「Bol Bam」意指「說出濕婆之名」;「Kanwar」為「扁擔」,「Yatra」為「行旅」。

3.延伸閱讀:尼泊爾「婦女節」Teej (तीज)

4.延伸閱讀:誰是老大?濕婆神的兒子:象神與戰神

5.延伸閱讀:印度文化中的香蕉意象

6.延伸閱讀:送走魔鬼之夜Gatha Muga Chare

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