帕坦Kumbheshwar 平地版的高山聖湖Gosainkunda

Gosainkunda是傳說中濕婆和帕爾瓦蒂的居所,也是印度教徒心中的聖湖。(By Q-lieb-in – Own work, CC BY-SA 4.0)

大多數旅客到了帕坦(Patan),僅僅參觀杜兒巴廣場(Durbar Square)和黃金寺(Hiranyavarna Mahavihar,俗稱Golden Temple),但我卻很愛往北走,不需地圖,因為高聳的屋頂就是最好的指標。

昆貝許瓦神廟(Kumbheshwar Mandir)建於1392年,是帕坦現存最古老的神廟,5層屋頂是它外觀上的最大特色,它和巴克塔布的尼亞塔波拉神廟(Nyatapola Mandir)為谷地唯二的獨立五重檐神廟。

昆貝許瓦的建廟由來,與果塞昆達聖湖(Gosainkunda)有著緊密關聯。Gosainkunda位於海拔約4380公尺處,是印度教神話中濕婆與帕爾瓦蒂(Parvati)的居所,許多印度教徒畢生的想望就是能前來朝聖。

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走進伊圖寺院博物館(Itum Baha Museum) 一覽宗教藝術之美

2023年7月29日,伊圖寺院博物館開幕。

加德滿都杜兒巴廣場(Kathmandu Durbar Square)北方是人聲鼎沸的集市,然而就在幾個拐彎後轉進住宅之間的通道,眼前出現一座古雅幽靜的佛教寺院。這座伊圖寺院(Itum Baha)是加德滿都現存最古老的佛教寺院之一,而最近,它又多了個身份——博物館。

佛教寺院成立博物館,在尼泊爾可是頭一遭,但這樣的創舉背後其實有個故事。

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不是大甲媽也不是粉紅超跑 尼瓦節慶Pahan Chahre祖母神輦轎相會掀熱潮

三位Ajima的神轎相會於Ason街區。(By Karrattul – Own work, CC0)

在尼瓦曆第5個月——Chilla月(通常為公曆三、四月)的滿月後第14天,加德滿都的尼瓦族人們歡欣地迎接著為期3日的Pahan Chahre節日到來。

「Pahan (पाहां)」是「客人」,「Chahre (चह्रे)」指的是「第14天」。「Pahan Chahre」也稱作「Pasa Chahre」,其中「Pasa (पासा)」意為「朋友」。不論是Pahan Chahre或Pasa Chahre,都是邀請朋友前來作客飽餐一頓的歡樂節日。

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[加德滿都住宿] 體現「精品」精神的Dalai-La Boutique Hotel(Thamel區.中高等級)

位於Thamel中心但入口異常低調的Dalai-La Boutique Hotel。


忘了是哪一年開始,尼泊爾各地以「Boutique」為名的旅店接連開設,這現象不禁讓我好奇——尼泊爾人們和我對「Boutique」的定義是一致的嗎?

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Khame Jatra——獻給女神的「天選之牛」

Bramhayani女神廟是Khame Jatra的目的地。
(By Rajivkilanashrestha – Own work, CC BY-SA 4.0)


成千上萬的人們將原本就不寬敞的古城街道擠得水泄不通。人群追逐著牛隻,隨著牛隻的疾行、衝撞而發出歡呼、驚叫……。這,不是西班牙的奔牛節,而是尼泊爾巴克塔布(Bhaktapur)的Khame Jatra。

達善節(Dashain)與莫赫尼節(Mohni)的第九天稱為Maha Nawami / Syaakutyaaku。傳說杜爾噶女神(Durga)在這一夜戰勝牛身魔王摩醯濕(Mahishasura),因此人們在這一天紛紛向女神廟獻上牛羊等動物,以血祭表達對女神的感念與崇敬。然而,在巴克塔布,居民們以一隻精選、悉心飼養的水牛作為摩醯濕的象徵,將盛大的遊行與祭祀獻給女神。

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達善節(Dashain)與莫赫尼節(Mohni)

放風箏是達善節(Dashain)/莫赫尼(Mohni)節期間最受歡迎的休閒活動之一。


時序入秋,接二連三的大型節慶使得尼泊爾洋溢著歡騰多采的氣氛,其中最為人所熟知的,就是達善節(Dashain)。然而,在同一段時間,尼瓦族人歡慶的節日名稱則是「莫赫尼(Mohni/Mohani)」。

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活女神庫瑪莉(Kumari):關於那些傳聞、誤解與爭議

加德滿都的活女神庫瑪莉。

在台灣,能看到關於尼泊爾的中文報導並不多,這些為數不多的報導中,活女神庫瑪莉就佔了很大一部份。

然而,每每看到這些庫瑪莉的報導,裡頭許多的「不完全正確」資訊甚至是已帶有預設立場的批判,總讓我迫不及待想寫文說明。與其每看到一篇就寫短文補充或更正,不如寫一篇專文,把那些我們常見的傳聞、誤解與爭議統整說明。

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